Crónica gráfica del XXI día del Guerrillero Español 4 de octubre. Santa Cruz de Moya - Cuenca.

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Fotografías LGV |XXI día del Guerrillero | X Jornadas

Declaración de Santa Cruz de Moya.  PETICIÓN AL GOBIERNO Y AUTORIDADES ESPAÑOLAS DE LOS SIGUIENTES PUNTOS:

Los asistentes a las X Jornadas “El Maquis” en Santa Cruz de Moya (Cuenca) pedimos al Gobierno y autoridades españolas:  

1-   La profunda reforma de la “ Ley de la Memoria”  para cumplir con el Convenio Europeo de Derechos Humanos, tal y como ha sido interpretado por el Tribunal europeo de Derechos Humanos, en el caso  de los desaparecidos del franquismo.

2-   En particular, con especial urgencia la puesta en marcha de una Comisión Nacional de búsqueda de los desaparecidos del franquismo, de una Base Nacional de Datos Genéticos y la búsqueda de los niños perdidos del franquismo, en muchas ocasiones robados a familias de guerrilleros españoles como forma de represalia.

3-   La protección legal de todos los lugares de la represión franquista como “ lugares de la memoria” del genocidio de los defensores de la 2º República española y la promoción ante la UNESCO de varios de estos lugares como “ Patrimonio de la Humanidad”. Todos  los documentos y archivos de la represión deben ser igualmente protegidos y garantizada su plena accesibilidad transparente al conjunto de la ciudadanía.

4-   El reconocimiento y homenaje desde la Ley de la  Memoria de la “Memoria de de Género” y los crímenes de lesa  humanidad perpetrados por el franquismo contra toda una generación de mujeres por su compromiso con la democracia – detenciones ilegales por razón de parentesco, violaciones sistemáticas de Derechos Humanos en la esfera de la  maternidad, violaciones y abusos sistemáticos en las cárceles denunciadas por el Consejo de Europa, y fuera de ellas.

5-   La nulidad radical de todas las “sentencias” de muerte del franquismo y  su expreso reconocimiento como asesinatos de Estado de lesa humanidad y la aplicación en España, a favor de sus familiares, de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre los deberes de reparación a las víctimas de violaciones manifiestas de los Derechos Humanos.

6-   El reconocimiento expreso en la Ley de la Memoria de todos los  hombres y mujeres del Maquis, puntos de apoyo y  enlaces  como miembros del Ejército Popular  y Defensores de la Constitución española con todos sus Derechos Sociales, la inclusión de su relato en todos los niveles de la enseñanza y la proclamación parlamentaria del Día del Guerrillero español como día de Homenaje y recuerdo Nacional.

Los años amargos. Informe Semanal.

Recién acabada la Guerra Civil, España es una inmensa cárcel: en 1940 hay cerca de 300.000 prisioneros. En la década de los 40 se viven los años más amargos del siglo XX, caracterizados por una implacable y cruenta represión y miedo. Primer reportaje de la serie 'Las décadas del olvido'. (19/09/09)

Ya no tenemos las manos atadas

Les ataron las manos porque no pudieron atarles las ideas. Les ataron las manos porque no pudieron acribillar sus sueños de construir una sociedad con justicia. A sus familiares les ataron la vida con la soga del miedo y así les hicieron esconder lo que habían visto, en el rincón más oscuro de su memoria. Pero esa cuerda ya no está, tampoco ese miedo y la memoria resistió esperando un momento para señalar el camino de la justicia. Tenemos el deber de seguir buscando el reconocimiento que merecen los hombres y las mujeres que construyeron y defendieron nuestra primera democracia.

Fotografía de la fosa de Milagros (Burgos) de Cristina García Alía. ARMH.

Crónica gráfica del III Encuentro de Guerrilleros antifranquistas de la Manchuela y el Valle del Cabriel 2009.

Celebrado los días 3-5 de julio de 2009 en Venta de Contreras, Minglanilla y La Pesquera

Un noticiero perdido rescata los primeros días de la República

Oculto en una caja con los colores de la bandera republicana ha sobrevivido durante más de 70 años un tesoro gráfico de los primeros días de la II República: se trata de un noticiero de 21 minutos elaborado por Fox Movietone que, con el título "El amanecer de una nueva era en España" recoge acontecimientos de los albores de ese periodo histórico. Su mayor valor es la calidad sonora con la que trae al presente las voces del presidente de la República, Niceto Alcalá-Zamora, y de personalidades políticas de la época como Indalecio Prieto, Victoria Kent y Fernando de los Ríos.

Fuente | Público - Patronato Niceto Alcalá-Zamora

Ha fallecido en Borja José Manuel Montorio "Chaval"

Nos ha dejado nuestro amigo, compañero e infatigable luchador José Manuel Montorio Gonzalvo "Chaval" que en más de una ocasión estuvo en La Pesquera en casa de Basiliso Serrano, El Manco.

En la siguiente fotografía, "Chaval" con Santiago Carrillo en la presentación de "Los Guerrilleros de Levante y Aragón" el pasado 6 de noviembre en el Congreso de Diputados en Madrid:

Con nuestro sentimiento, adiós compañero.

Ficha | La Gavilla Verde

"No hay literatura sin memoria". Juan Marsé, Premio Cervantes 2009

Juan Marsé defiende la memoria histórica en su discurso de entrega del Premio Cervantes, para tratar de no olvidar que fue "esquilmada y manipulada". A continuación la parte de su discurso dedicado a esa memoria:

...También la memoria histórica y sus vericuetos y espejismos, un asunto tan de actualidad, podría ser comparada a una cinta de celuloide sensible e inflamable, con su apagada voz en off: Hace casi cuarenta años, trabajando en una novela donde se abrían muchas puertas a la memoria personal y a sus espejos deformantes, tuve que parar porque no daba con el tono en el que debía ser contada la historia. Había que escoger la voz, o mejor dicho, las diversas voces que tramaban la historia. Y no encontré la solución hasta que recordé el juego de las aventis infantiles, y, sobre todo,

hasta que vinieron en mi ayuda estos versos de Antonio Machado:

En los labios niños

las canciones llevan

confusa la historia

y clara la pena.

Sabemos que el olvido y la desmemoria forman parte de la estrategia del vivir, tanto en la sociedad civil como en los estamentos del poder, sabemos que hablar de ello en nuestros días conlleva para muchos, todavía, una carga de dolor y resentimiento, suspicacias y malentendidos. "La memoria nos construye como seres morales", escribe José-Carlos Mainer, y añade: "pero también sabemos que es un hecho privado y mudable, fantasioso y mendaz". Hay una memoria compartida, que no debería arrogarse nadie, una memoria que fue durante años sojuzgada, esquilmada y manipulada. El lenguaje oficial había suplantado al lenguaje real. En la calle y en los papeles las palabras vivían bajo sospecha, muchas cosas parecían no tener nombre, porque nadie jamás se atrevía a nombrarlas, otras se habían vuelto decididamente equívocas y apenas podía uno reconocerlas. Las palabras acudían medrosas, emboscadas, traicionando el sentido al que se debían. Afectadas por el expolio y el descrédito, sometidas a la censura y al escarmiento, o destinadas a la impostura, de pronto perdían su referente, enmascaraban su verdadero sentido y cambiaban de significado. Entre las pomposas palabras que entonces nos caían desde los balcones y despachos oficiales, desde el cuartel y desde el púlpito, entre esas palabras fraudulentas y las palabras que la gente intercambiaba en la calle, en el trabajo y en casa -palabras de familia gastadas tibiamente, según testimonio del poeta-, había un abismo.

Este desacuerdo entre apariencia y realidad, entre lo que oficialmente se decía que éramos (adictos, felices, reconciliados, bien pagados, píos feligreses todos) y tal cómo nosotros nos veíamos en realidad, no tiene por supuesto nada que ver con el glorioso equívoco que propició la locura y forjó la leyenda de don Quijote. Pero son muchas, y todas vigentes, las lecciones que ofrece la obra de Cervantes. Y así, el aprendiz de escritor tomaría buena nota de la primera y más sencilla de todas ellas, esa que dice: Las cosas no siempre son lo que parecen. No lo eran entonces para el valeroso caballero, en aquel siglo tan pródigo en espejismos, y por supuesto tampoco lo son hoy. Sin ir más lejos, las famosas armas de destrucción masiva, por ejemplo, que no hace mucho tiempo algunos casi juraban haber visto, al final resultaron ser un par de zapatos.

Pero yo me estaba refiriendo a nuestros años de incienso y plomo bajo el palio de la luz crepuscular, aquel tiempo en el que no solamente la prensa y la radio, el Boletín Oficial del Estado y la Hoja Dominical mentían sobre lo que nos estaba ocurriendo, sino que hasta los espejos mentían. Y fue entonces, todavía en años de aprendizaje de quién les habla, cuando la imaginación echó una mirada sobre aquel expolio de la memoria, y le tendió la mano. Era una labor complementaria, en todo caso, porque imaginación y memoria, para el escritor, son dos palabras que van siempre entrelazadas, y a menudo resulta difícil separarlas. Ciertamente un escritor no es nada sin imaginación, pero tampoco sin memoria, sea ésta personal o colectiva, esté proyectada en la novela histórica de fecha más remota, o en la literatura de ficción científica más futurista y fantástica. No hay literatura sin memoria. Incluso la memoria trapacera puede hacer buena literatura. La tan reiterada advocación "hay que olvidar el pasado", lógicamente no se aviene con la naturaleza y la función de la escritura. Hay que acotar nuevas parcelas de la memoria, hacer más denso el laberinto, cuidando, pues, de dejar una traza de hilo, como hizo Teseo aquella vez, para poder volver al exterior, y contarlo. Sobre todo, en lo que a mí respecta por lo menos, persistir en la búsqueda de algo, que nunca he sabido definir, pero que tiene que ver, por encima de cualquier otra finalidad, con alguna forma de belleza.

Enlace | Texto integro del discurso de Juan Marsé en la ceremonia de entrega del Premio Cervantes

Se cumplen 70 años del fin de la Guerra Civil española

Se cumplen 70 años del fin de la Guerra Civil española. Una batalla que Franco no quería alargar, según revela Jorge Martínez Reverte en su último libro, 'El arte de matar'. El escritor madrileño también pone en duda la fama de gran estratega militar que tenía el dictador. Aquí no hubo ni Rommels ni Napoleones. Aquí el llamado "arte de matar" tuvo poco de arte, si acaso algo de inspiración. Franco, pese a lo que se ha dicho durante mucho tiempo, no fue la excepción. Astuto cuando unifica el mando militar primero y el político después, todo el poder es para él. Astuto cuando se aprovecha de la debilidad de una República desunida. Astuto cuando empantana a Vicente Rojo en el Ebro. Astuto y cruel, pero Reverte derriba otro mito: Franco no quería alargar la guerra para matar más rojos, quería ganarla. Eso tendría tiemop de hacerlo después. ¿Y, qué decidió la guerra? No fue ningún arma, ni ninguna estrategia, dice Reverte, fue un país Checoslovaquia. Si Francia e Inglaterra hubieran declarado la guerra en el año 38 cuando la invadió Hitler , quién sabe.

Fuente| Público

El triste sino del guerrillero español. Matías Alonso.

A finales de marzo se cumplen 70 años del final de una guerra que nos cambió el destino a los españoles, sobre todo a quienes, huyendo de las atrocidades que se cometían en las zonas ocupadas, no tuvieron más remedio que echarse al monte para salvar la vida formando así las guerrillas españolas, episodio especialmente triste y duro en la historia de la lucha antifascista europea.
El comienzo de la IIª Guerra Mundial hizo albergar la esperanza de que también a los guerrilleros españoles llegaría la ayuda aliada como a sus hermanos yugoslavos, italianos o franceses; los españoles colaboraban evadiendo pilotos y espías aliados a través de los Pirineos, luchaban contra los nazis en Francia, pero a ellos nunca les llegó ayuda alguna.
Acabó la guerra y la situación era evidente; miles de luchadores quedaron aislados en los montes constituyendo la última guerrilla europea, luchando por los mismos principios de los vencedores del nazismo contra el último dictador, amigo de Hitler y Mussolini. Pero las Democracias les habían dado la espalda; las leyes internacionales de los Derechos Humanos, contra los genocidios, etc. nunca se aplicaron en España; ningún Garzón europeo ni americano se interesó por lo que aquí sucedía con los maquis y Franco pudo acabar la tarea en la más completa impunidad. Primero sentenciaron a la República con la comedia de la No Intervención; después, abandonaron a su suerte a los últimos luchadores por la Libertad en Europa, que acabaron muriendo en la más completa soledad y desesperación.

Miles de viudas, de hijos y hermanos de aquellas víctimas nunca tuvieron una ONG que viniera a auxiliarles; sin embargo, ahora que con nuestros medios, con nuestras leyes, estamos empezando a recuperar los restos para los pocos familiares directos que quedan, desde Bruselas pretenden paralizar las exhumaciones en nombre de la legislación internacional, reservando la investigación a alguien que ha de venir de fuera y para lo cual todo ha de quedar como está, aunque se acaben muriendo quienes piden las exhumaciones. Ojala lo hubieran pensado antes, cuando los muertos estaban vivos...

LEER MÁS (Levante 25-3-2009)...

El último fusilado en Paterna.

Fuente| Documental Completo

En un día de camino. Salvador F. Cava

Deja tu mensaje de recuerdo en eulaliobarrosocarrete.blogspot.com

Eulalio Barroso Escudero “Carrete”, fue un hombre extraordinario. Lo común hubiese sido pasar hambre y miserias en el tiempo de las miserias y del hambre. En aquel que sobrevino tras la Guerra Civil con secuelas de ausencias, represión y miedo por todos los rincones.
Ante tanta soledad compartida con el día a día de la subsistencia, sobrevivir entre la pequeñez de las estaciones de la tierra, las lluvias, el ganado y la casa pobre era uno de tantos hábitos propios de la mansedumbre del poder. Podía así haber transcurrido la vida de Eulalio, como las de sus otros hermanos Emilio, Avelino, Daniela y Alejandro en Bohonal de Ibor (Cáceres). Y sin embargo, el día que el destino real llamó a su puerta en forma de ayuda a los guerrilleros de Extremadura, allí estuvo su casa abierta, y con ello toda una decisión de porvenir utópica y trágica. No caerían en manos del terror franquista en un primer momento. Lucharían como uno más desde el monte contra su dominio. Esperarían la ayuda internacional tras el fin de la II Guerra Mundial. Pero la fortuna e ilusiones serían un túmulo de pérdidas. Y detenciones, fusilamientos, cárceles.
Conocí a Eulalio ya mayor. Estábamos ya en la carretera de la recuperación de la memoria de los guerrilleros españoles. Santa Cruz de Moya, a donde tanto le unía, era el referente anual en un inicio, pero casi semanal en tiempos recientes, pues los actos se fueron multiplicando como onda expansiva de flores rojas. En Buñol al tiempo de inaugurar un nuevo monumento al maquis, en La Pesquera, en Paterna, en Chirivella, en Barcelona, en Azuara, en Madrid, en el Jerte, en Motilla del Palancar. La carretera, de kilómetros y radares, nos reunió muchas veces. De todos los viajes guardo un gratísimo recuerdo por su compañía: con “Angelillo”, “Matías”, “Andrés”, “Chaval”. Cuando se le reclamaba su asistencia, siempre decía que sí. Un sí de lucha y de fe no solo por la dignificación de la memoria del pasado, sino con el fervor convencido por el futuro que hermanase voluntades libres. Su latir libertario bullía con fuerza, y a pesar de su cuerpo menudo y frágil, o precisamente por ello, su voz resplandecía, cadenciosa y clara, recordándonos su origen, algunos episodios de su lucha, el nombre de sus compañeros del monte, y una canción: su himno de guerrillero. Hasta el último día, en mi memoria, Eulalio Barroso será una canción. Una canción que rasga el silencio y se dobla y endereza para atravesar barrancos y escalar riscos. Una canción de vida como una bandera: como él la quería.
Con todo, lo que siempre tendré presente será su fuerza, su convicción. Esa entrega absoluta a la lucha por la recuperación de la dignidad usurpada por los golpistas de la Guerra Civil y mantenida a sangre y fuego por tantísimos serviles durante tantas décadas de cautiverio político. Hasta el último día, hasta el último aliento. Y por eso, cuando nos dejó, cuando el numeroso grupo de amigos le acompañó en su nuevo viaje, presentí que no se iba del todo. Que allí estaba su vieja fe y su orgullo, y que tan solo los montes, aquellos tormagales de su juventud, podrían sentirse un poco más solos, porque ahora su canción habitaba las calles, iba tarareándose entre las voces y los corazones de la gente joven que, tras el adiós y “salud”, arrancaba los coches, pues algo de Eulalio, también viajaba en sus asientos.

Salvador F. Cava

Excursión Ruta del Manco

El pasado 8 de febrero de 2009 amigos de la AAVV Favara de Valencia, hicieron la Ruta del Manco:

Nuestros pasos, este domingo, nos han llevado por un sendero de la provincia de Cuenca en la que además del interés paisajístico estaba el interés histórico. La senda transcurre por uno de los lugares en el que se desarrolló uno de los momentos más trágicos de nuestra posguerra: la resistencia a la dictadura franquista por parte de unos guerrilleros que en la mayoría de las ocasiones se dejó la vida en esta desigual lucha.
A pesar de las deserciones debido al frío y al viento nos hemos juntado 16 excursionistas entre niños y mayores. La ruta era fácil y relativamente corta, pero la abundancia de barro ha complicado ligeramente algún paso. Para entrar en calor hemos empezado desayunando en el bar de la plaza y para "reponernos" de la caminata hemos terminado la ruta en el mismo sitio, seguro que las fotos provocarán envidia a alguno que no ha venido.
Hemos podido conocer sucesos de la lucha guerrillera de los años cuarenta en el lugar en el que se desarrollaron. También, al final de la caminata hemos pasado por el cementerio en el que reposan los restos del Manco de La Pesquera y de doce guerrilleros más, algunos sin identificar y en el que Juan Carlos les ha rendido un homenaje leyendo unos versos de su creación que han hecho de este momento un acto muy emotivo.
Al final la sensación que nos llevamos de esta ruta ha sido más que agradable y nos quedamos con ganas de volver ha salir cuanto antes por otro de los senderos de nuestras montañas.

Poesía de Juan Carlos Colas, al andar por estas tierras de guerrilleros ,de memoria y de historia:

Aires de púrpura
resquebrajada por el viento
frío de la Sierra

Aires entrelazados
de amapolas rojas
descoloridas por las lágrimas
de mujeres viudas

Aires de libertad
Con dios y sin dios

Aires desganados
Al paso de una bala

Aires del pueblo
Que golpean las puertas
De la verdadera libertad

Aires, aires, aires
Que golpean en mi rostro
engrandeciendo mi Libertad
Y vuestra Paz

Eulalio Barroso «Carrete» siempre en nuestra memoria.

El pasado 28 de enero de 2009 nuestro gran amigo, compañero y luchador por la libertad Eulalio Barroso Escudero «Carrete» falleció en Valencia.

Eulalio Barroso en La Pesquera, el pasado 13 de diciembre de 2008, participando en la IV Jornada Homenaje a El Manco. Fotografías: Juan Navarro.

En la III Jornada el 1 de diciembre de 2007:

Integrante de la 14ª División cuyo mando lo ostentaba Jesús Gómez Recio «Quincoces», el cual fue muerto por las fuerzas represoras.

También actuó bajo el mando de Joaquin Ventas Cinta «Chaquetalarga», jefe de la 13ª División, que logró pasar a Francia donde murió a finales del año 2007.

«Carrete» era el cuarto de cinco hermanos, los cuales todos sufrieron la represión y se integraron en las guerrillas. Eulalio Barroso nació en 1927 en Bohonal de Ibor, Cáceres, y sus hermanos guerrilleros fueron Avelino «Recaredo», el mayor, nacido en 1913, fue comisario político de la 12ª División dirigida por Pedro Díaz Monje «El Francés» de la 1ª Agrupación de Guerrilleros.

Daniela «Madroña», nacida en 1917, e integrante de los grupos de «Quincoces» y «Chaquetalarga». Alejandro «Mejicano», nacido en 1926, residente en Francia e integrante de los mismos grupos que su hermana. Emilio «Atila», nacido en 1928, luchó junto a Chaquetalarga.

Eulalio Barroso cumplió su condena en la cárcel, y rehizo su vida. En la actualidad era miembro destacado de la Asociación La Gavilla Verde, y no dudó en ir a cuantos actos y homenajes se realizaron en cualquier punto de la geografía española donde la memoria y la dignidad de la guerrilla fuera rescatada del olvido.

En la I Jornada Homenaje en La Pesquera, el 10 de diciembre de 2005:

Fragmento poema Basiliso Serrano

Letra escrita por Basiliso Serrano, fragmento de uno de sus poemas.

Fotografía: Plaza Mayor de La Pesquera, 14 diciembre 2008.

Nieve en La Pesquera

Plaza Mayor, Enero 2009

Traslado del sumario de Basiliso Serrano.

Fragmento del artículo publicado en el diario valenciano de Las Provincias el 18 de enero de 2009:

El contenido se centra casi por completo en los juicios sumarísimos de la lucha de Franco contra sus detractores. Esto es, vistas en las que se juzgaba y, en la mayoría de las ocasiones se condenaba a muerte, a los disidentes al régimen dictatorial. Prueba de ello es que entre los documentos están las sentencias que segaron las vidas de tres de los maquis que más duro combatieron en el Maestrazgo: el Manco de La Pesquera, la Pastora y Jalisco.
En concreto se trata de archivos que en su mayoría se encuentran en los sótanos del antiguo Gobierno Militar y, en menor medida, Capitanía General. Son textos gravemente dañados desde la riada de 1957. De hecho, la negligencia con el patrimonio estuvo a punto de acabar con los textos en las estufas del hospital militar, aunque finalmente se evitó.
La Ley de Memoria Histórica está sirviendo de base para que el Gobierno traslade los archivos sobre la guerra civil desde Castellón o Valencia hasta Madrid.
Los documentos que saldrán de Valencia han sido consultados por algunos familiares y después , muchos de ellos, guardados en juzgados de lo militar. Al parecer, la Generalitat nunca ha mostrado interés en ayudar a la conservación y digitalización de estos archivos.
Entre los 40.000 textos están varios que hacen referencia a los citados juicios sumarísimos contra importantes miembros de los maquis como los de Basiliso Patrocinio Serrano Valero el Manco de La Pesquera; Teresa-Florencio Pla Meseguer la Pastora o el Hermafrodita; y Pedro Juan Méndez Jalisco, entre otros. Representan la historia de la lucha de Franco contra la disidencia republicana, una guerra sin tregua que se prolongó durante años.
Pero si Madrid ya ha recibido 13.000 expedientes de Castellón, y en breve hará lo propio con otros 40.000 de Valencia, la provincia de Alicante no será menos.
 …
El traslado de los fondos hasta la capital de España permitirá que estén todos en un centro que albergará los archivos de la guerra civil y que está situado en las inmediaciones de Moncloa. Allí estarán todos en cedés y digitalizados. Un formato que la Generalitat catalana ya viene utilizando desde hace algunos años para ofrecer la información de la mejor manera posible a quienes la soliciten. El único detalle que todavía no está confirmado es cuando se realizará este traslado de fondos, aunque todo indica que será de forma inmediata…

Artículo completo | Defensa depositará en Madrid los archivos valencianos del maquis y el régimen de Franco

Artículo relacionado | El Manco de la Pesquera, la Pastora y Jalisco, mitos maquis del Maestrazgo

La Memoria de la tierra

Eloy Alonso González (Avilés, 1963) sólo conoce a su abuelo a través de una huella dactilar, la que encontró hace tres años impregnada en uno de los 40.000 viejos y húmedos expedientes del Archivo Militar del Ferrol. Allí, durante la Guerra Civil, su abuelo, del que su memoria no recuerda ninguna fotografía, fue fusilado por el bando franquista y enterrado en una fosa común. A este fotoperiodista asturiano le aseguraron que el padre de su madre no era analfabeto, pero allí estaba su huella, habilitando su sentencia de muerte. Tenía 33 años.

Su historia fue el punto de partida para que Eloy se inmiscuyera en la causa de la recuperación de la memoria histórica. Se trata del libro «La memoria de la tierra», una obra cuya autoría comparte con el fotoperiodista navarro Clemente Bernard y que recoge la emoción y el trabajo de familiares, amigos y voluntarios en las exhumaciones de las fosas de los asesinados por el bando nacional.

Fuente | El Rincón de la Memoria

Presentación histórica en el Congreso de los Diputados Madrid.

Ver galería de fotos de la presentación

Transparencias utilizadas en la presentación.

El 6 de noviembre de 2008 tuvo lugar en el Congreso de los Diputados en Madrid la presentación del libro “Los guerrilleros de Levante y Aragón”. El texto de Salvador F. Cava recoge después de un largo y minucioso trabajo de investigación una etapa de la historia de la postguerra española en una zona geográfica, Levante y Aragón,  ocultada,  pero muy importante en la lucha por la libertad y la democracia.

Ese día fue el culmen en las presentaciones de ese gran libro, que al mismo tiempo sirvió para reunir en el Congreso, en una jornada histórica a protagonistas de esa etapa. Estuvieron presentes el Secretario General del Partido Comunista en aquella época, D. Santiago Carrillo, y un guerrillero superviviente D. José Manuel Montorio “Chaval”.

En representación a Cuenca, zona destacada en los hechos que se relatan en la obra, estuvo junto al autor el Presidente de la Diputación de Cuenca:  D. Juan Ávila.
Desde canarias un familiar de uno de los guerrilleros que participaron en dichos hechos acompaño en la mesa D. Eligio Hernández, ex - Fiscal General del Estado.
Ésta presentación fue al mismo tiempo una oportunidad para homenajear a los guerrilleros y a todas las personas que fueron protagonistas en la lucha por la libertad, con una proyección de las fotos de los mismos.

La Recuperación de la Memoria, los Desaparecidos y el auto de Garzón

A partir de la creación de La Gavilla Verde y especialmente tras Las I Jornadas EL MAQUIS EN SANTA CRUZ DE MOYA, CRÓNICA RURAL DE LA GUERRILLA ESPAÑOLA, MEMORIA HISTÓRICA VIVA, celebradas el 29 y 30 de Septiembre del 2000 y las posteriores celebradas cada último fin de semana de Septiembre, familias de personas represaliadas y hechas desaparecer por el franquismo empezaron a solicitar nuestra ayuda en la búsqueda de sus seres queridos.

La Gavilla Verde, siempre con los oídos abiertos a las llamadas de las personas de los pueblos de la Sierra que tanto sufrieron las consecuencias de aquella horrible dictadura, no dudó en crear una Secretaría que canalizara las voces que se iban despertando a pesar del miedo que todavía atenazaba las gargantas de muchos y pusiera en práctica nuestro apoyo, aun sin contar con ayuda alguna. Nació así:  DESAPARECIDOS de La Gavilla Verde.

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Adolfo Pastor.
Responsable del Proyecto Desaparecidos de La Gavilla Verde.

La memoria de la Guerrilla Antifranquista como conflicto. Pedro Peinado.

La insurrección armada contiene en su propia naturaleza todos los elementos para añadirle al conflicto el apellido de militar. Cómo problema militar será afrontado por las instituciones armadas del estado, recayendo en la guardia civil la mayor parte de la responsabilidad.
No hablamos de un enfrentamiento abierto, en un campo de batalla o en un territorio liberado por la guerrilla. La guerrilla dependerá de la ayuda que puedan prestarle sus simpatizantes y se crean las redes de apoyo. Entenderemos como movimiento guerrillero a la guerrilla antifranquista y estará formado por estos dos grupos que podemos diferenciar entre los que iban armados y dormían en el monte y los que no portaban armas y dormían en sus casas. Las fuerzas destinadas a la aniquilación de los guerrilleros se centraran en la identificación de los puntos de apoyo y de los servicios que realiza en el monte, en las poblaciones y el control de las vías de comunicación; se localizarán los campamentos guerrilleros y se capturará a sus moradores. Para obtener la información necesaria, se utilizarán todo tipo de técnicas y medios: la tortura, la cárcel, el destierro, la despoblación forzosa, el atosigamiento, el
robo y los atentados contra la propiedad.

La guerrilla, a pesar de tratarse de un ejército irregular, tendrá un carácter más político que militar. Realizará actos como la toma de pueblos, la edición y el reparto de propaganda, y formará políticamente. La falta de recursos le obligará a avituallarse pobremente, a economizar al máximo y evitará el enfrentamiento ante la escasez de armamento y munición.

continua...

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Pedro Peinado Gil, Presidente de La Gavilla Verde.

Publicado | Entelequia. Revista Interdisciplinar: Monográfico, nº 7, septiembre 2008

Crónica en imagenes de las IX Jornadas del Maquis en Santa Cruz de Moya

Fuente: Lo que somos

Fuente: La Gavilla Verde

XX Día del Guerrillero Español - Santa Cruz de Moya

Fotos XX día del Guerrillero Español:

Ver Presentación

Albúm Web

Manifiesto del XX día del Guerrillero Español:

Guerrilleros fueron los combatientes que, tras la derrota de la república, continuaron luchando a lo largo de más de diez años contra la dictadura fascista impuesta por los vencedores de una cruel guerra civil auspiciada por el fascismo internacional.
La brutal y despiadada represión de la dictadura mantenían en silencio al
pueblo derrotado con la amenaza constante de las cárceles y las condenas a muerte. Pese a lo cual, nuevas formas de lucha se vinieron desarrollando hasta la llegada de la democracia con la muerte del dictador. La tibieza de la democracia frustró las esperanzas de los que esperaban que, con ella, vendría el reconocimiento de toda una vida de entrega y sacrificio. No fue así. Tuvieron que ser los propios guerrilleros, los que sobrevivieron, quienes desarrollaron la iniciativa que mantendría viva la memoria y la historia de tanta lucha y tanta muerte.
Delegados de las tres asociaciones, Madrid, Cataluña y Valencia acordaron, en
una última reunión celebrada en la ciudad de Cuenca, designar un día del año
como el día del Guerrillero Español. El día acordado fue el primer día de octubre
(acuerdo firmado y rubricado) que más tarde pasaría a ser el primer domingo
de ese mismo mes (continua...)
Descarga | Manifiesto completo XX Aniversario del día del Guerrillero Español.

Adhesiones | XX día del Guerrillero Español.

Más información | La Gavilla Verde

II Jornada Guerrillera Venta de Contreras
28-29 Junio 2008 Contreras-La Pesquera

Homenaje en el cementerio de La Pesquera a Nicolás Martínez Rubio y el resto de los guerrilleros enterrados en ese cementerio.

En el homenaje estuvieron presentes  las guerrilleras hijas de Nicolás: Angelina, Amada y Esperanza Martínez García junto con los guerrilleros Francisco Martínez, Quico, el último superviviente de la mítica guerrilla leonesa y José Murillo, el comandante Ríos, de Sierra Morena.

Borrando la memoria. Cárcel Modelo de Valencia.

Recientemente  se han iniciado las obras de remodelación en la cárcel modelo de Valencia. Desgraciadamente detrás de aquellos muros, muchas personas sufrieron la represión del franquismo y algunos de ellos, como Basiliso Serrano,  pasaron allí sus últimos años de vida.
En el proyecto de remodelizacion no se prevé  la musealización de ninguna de las partes del edificio, con tanta historia entre sus muros
Un buen ejemplo de reutilización de este tipo de edificios pude constatarlo en la cárcel de Ushuaia, en el extremo sur de Argentina. De las tres galerías de aquel infame penal, una se conserva intacta  para dar idea de las terribles condiciones de vida de los presos allí encerrados; otra galería se utiliza como museo de la ciudad (en cada celda se cuenta una historia con maquetas y paneles); y, la tercera, se ha transformado en una moderna galería de arte con exposiciones temporales. Aquí también había otras propuestas de diferentes colectivos para darle un uso más racional a  este singular edificio, pero han sido desoídas por la Generalitat.

Fotografías: Jose M. Azkárraga (Mayo 2008)

Artículo relacionado | Los últimos días de unas celdas centenarias.

Juan Gelman y la memoria. Premio Cervantes.

Extracto del discurso del último premio Cervantes, Juan Gelman, el pasado 23 de abril de 2008 en Alcalá de Henares:

...la memoria es un santuario vasto, sin límite, en el que se llama a los recuerdos que a uno se le antojan. Pero hay recuerdos que no necesitan ser llamados y siempre están ahí y muestran su rostro sin descanso. Es el rostro de los seres amados que las dictaduras militares desaparecieron. Pesan en el interior de cada familiar, de cada amigo, de cada compañero de trabajo, alimentan preguntas incesantes: ¿cómo murieron? ¿Quiénes lo mataron? ¿Por qué? ¿Dónde están sus restos para recuperarlos y darles un lugar de homenaje y de memoria? ¿Dónde está la verdad, su verdad? La nuestra es la verdad del sufrimiento. La de los asesinos, la cobardía del silencio. Así prolongan la impunidad de sus crímenes y la convierten en impunidad dos veces.
Enterrar a sus muertos es una ley no escrita, dice Antígona, una ley fija siempre, inmutable, que no es una ley de hoy sino una ley eterna que nadie sabe cuándo comenzó a regir. "¡Iba yo a pisotear esas leyes venerables, impuestas por los dioses, ante la antojadiza voluntad de un hombre, fuera el que fuera!", exclama. Así habla de y con los familiares de desaparecidos bajo las dictaduras militares que devastaron nuestros países. Y los hombres no han logrado aún lo que Medea pedía: curar el infortunio con el canto.
Hay quienes vilipendian este esfuerzo de memoria. Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia adelante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. Laten en el subsuelo de la sociedad como un cáncer sin sosiego. Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero. La memoria es memoria si es presente y así como Don Quijote limpiaba sus armas, hay que limpiar el pasado para que entre en su pasado. Y sospecho que no pocos de quienes preconizan la destitución del pasado en general, en realidad quieren la destitución de su pasado en particular.

La memoria histórica no le importa a nadie"
Y a ti... ¿te importa?

A nosotros si nos importa la Memoria Histórica

Durante esta legislatura, han sido varias las declaraciones de los miembros del Partido Popular al trabajo realizado por el movimiento para la recuperación de la memoria histórica. La última escena se produjo en el debate protagonizado por los máximos candidatos a presidir el gobierno de España. El Sr. Rajoy incluyó a la memoria histórica dentro del paquete de situaciones que había abordado el actual gobierno, afirmando que ésta no le interesaban a nadie.

A nosotros si nos interesa. Es para nosotros un deber sumergirnos en el pasado y conocer con plena libertad la historia de nuestros pueblos.

Lejos de los tópicos con los que siempre se nos ha insultado, lo hacemos con la convicción de rescatar situaciones que habían sido condenadas al silencio.

A nosotros nos importa la memoria histórica y les hemos dados voz a las personas que jamás habían soñado que podían desprenderse del horror del franquismo.

Nosotros consideramos que nuestro trabajo es respetable, es noble, pues hemos conseguido devolverle la dignidad a los que fueron considerados con los peores epítetos sin merecerlo.

Nosotros si que creemos en la libertad y nunca quisimos que nuestro trabajo se transformada en un arma arrojadiza.

Nos introdujimos en la caverna, para esclarecer porqué se acabó con la esperanza democrática que pese a sus contradicciones representó la II República.

Nosotros hemos querido conocer por qué los sediciosos fracasaron en su golpe de estado y lejos de encerrarse en sus cuarteles declararon una guerra y la vencieron con el apoyo del ejército alemán comandado por Hitler y del Italiano  al mando de Mussolini.

Nosotros hemos querido saber por qué convirtieron nuestro país en una cárcel durante cuarenta años.

Nosotros hemos dado sepultura y nombre a los muertos y consuelo a sus familias.  

Nosotros hemos querido conocer, como se desenvolvió la resistencia para devolverle la libertad a este país en todas sus expresiones.

Por su parte, solo hemos recibido el desprecio, la argumentación anticientífica de los hechos y el rencor que sigue anidando en su alma, puesto que ustedes se sienten herederos de la plácida dictadura.

Por su parte, solo percibimos, un antinatural y exquisito amor por las obras del franquismo.

Por su parte, solo percibimos, su ambición por vallar España y no permitir que por fin se funde un país para todos.

Por nuestra parte, reivindicar un tiempo en el que pueblo español, cansado de tanto desprecio, se atrevió a andar y brindar por un futuro en libertad.

No debemos consentir que los que ahora quieren recortar nuestros derechos, se acerquen más allá de la oposición al poder.

A nosotros si nos importa la memoria histórica.

Y somos cientos y miles.

Pedro Peinado | Presidente de La Gavilla Verde

Lo que el tiempo nos dejo.

Ponencia sobre ésta Web dentro de las 8as jornadas sobre El Maquis en Santa Cruz de Moya. El Taller de la Memoria: La Memoria en la Red. La Guerrilla Antifranquista en Internet.

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En una lejana madrugada de un sábado de diciembre de 1955 frente a un pelotón de fusilamiento, todo se acaba. Su particular visión de la vida ya no sirve, salvar muchas vidas ya no se tiene en cuenta, la lucha por las libertades y contra el fascismo es lo que pesa en ese momento. Se acaba con su vida, pero no con su memoria y 50 años después su cumple uno de sus sueños, volver a su pueblo, La Pesquera. Y allí en una humilde tumba descansa para siempre, cerca de los suyos, de otros doce compañeros que también tuvieron su particular encuentro con las fuerzas represoras.

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Entrevistas en las 8as Jornadas de Maquis

Aprovechando las octavas jornadas sobre El Maquis que cada año se celebran en Santa Cruz de Moya tuvimos la oportunidad de entrevistar a tres testigos de excepción de la época de El Maquis. Uno de ellos el guerrillero José Manuel Montorio Gonzalvo "Chaval" que en más de una ocasión estuvo cenando en La Pesquera en casa de Basiliso Serrano, El Manco.

También hablamos con el guerrillero Gonzalo Cuallado "Angelillo", que estuvo con El Manco en las cuevas situadas en el río Cabriel. Angelillo se reencontró con un viejo amigo Francisco Molina después de más de sesenta años, un enlace de la “casa de la madre” en Cofrentes. El padre de Francisco estuvo en la cárcel de Valencia con El Manco. Ambos nos contaron sus duros testimonios con un deseo al final, el deseo que se transmita su historia para que no se pierda.

De todo el pueblo, el más noble
era aquel joven muchacho
que vi yo matar un día
escondido detrás de un ribazo;

él iba solo y tranquilo
silbando una cancioncilla
en un paraje de mi pueblo
que se llama la Olmedilla.

Varios fusiles a un tiempo
hicieron blanco en aquel mozo
y el mozo besó la tierra
y el vidrio asomó a sus ojos.

Los matadores salieron
de detrás del parapeto
mientras la sangre del muchacho
regaba su joven cuerpo

y se formaba un lodazal
en el camino desierto
de aquella fría mañana
de aquel lejanísimo invierno.

Cuatro décadas atrás
y no se va de mi recuerdo;
he tenido pesadillas
y miles y miles de sueños

a lo largo de mi vida
de aquel horroroso momento
vivido detrás de un ribazo
al ver a mi amigo muerto

por mandato de una ley
que existía en aquel tiempo
y mató al joven más honrado
de todos los de mi pueblo.

Nadie supo de su muerte
ni prensa, ni televisión, ni radio.
Fue un crimen de la justicia
que había en aquellos años;

este hecho sucedió
allá por los años cuarenta
en el pueblo que nací yo
que se llama La Pesquera
del partido de Motilla
en la provincia de Cuenca.

Ni las campanas pudieron
doblar por aquella muerte
de aquel joven tan honrado
que tanto quería la gente.

Paco se llamaba el mozo
y era el pastor de un cabrío
de cabras blancas y hermosas
que él había reunido
a lo largo de su corta vida
a fuerza de sacrificio.

Nadie en el pueblo sabía
como Paco aquel oficio,
por eso su hatajo de cabras
era el mejor y más limpio
y la admiración de un pueblo

y orgullo de mi buen amigo
asesinado a traición
una mañana en la Olmedilla
cuando iba tranquilamente
silbando una cancioncilla.

Y la justicia a traición
segó su preciosa vida
y el llanto regó a mi pueblo
colmado de odio y de ira
por la injusticia más cruel
en su ídolo cometida,

Paco, el mejor pastor
y el joven de más valía
que a traición mató la ley
y se quedó tan tranquila.

Descansa en paz, amigo Paco,
víctima de la injusticia,
seguro que Dios te tiene
en su presencia divina.
Porque ningún nacido en el mundo
se merece más que tú
el perdón del Padre Eterno
y su inmensa gratitud.

Rafael Marés Luján